Au synode africain : les évêques ouvrent le dossier « néo-pentecôtistes contre Eglise catholique »

Le 8 octobre, Mgr Alfred Adewale Martins, évêque d'Abeokuta (Nigéria), a ouvert le difficile dossier du contentieux avec les néo-pentecôtistes :

 

« Ces groupes sont souvent très agressifs  », a-t-il souligné. Ils se comportent comme s'ils étaient en guerre contre l'Eglise catholique : « cette attitude se perçoit à travers la façon dont certains d'entre eux parlent d'elle comme d'une Église morte ». Mgr Adriano Langa, évêque d'Inhambane (Mozambique), a évoqué la croissance de ces mouvements : « chaque jour, nous assistons à l'exode des catholiques dans leur direction  », a-t-il souligné.

Pourquoi ce phénomène ? En Afrique, selon Mgr Langa, c'est le manque d'inculturation de l'Eglise catholique qui est en cause : « En sous-évaluant les langues locales et en centrant l'évangélisation surtout sur les enfants et non sur les adultes, comme cela a eu lieu dans un passé récent, ou en interdisant la lecture de la Bible, comme cela était le cas il n'a pas si longtemps que ça, ou encore en ne traduisant pas les Saintes Écritures dans les langues locales, l'Église catholique n'est pas encore parvenue à donner aux catholiques d'Afrique un langage et un style qui leur soient propres … C'est pour cela que les catholiques africains ont développé un complexe d'infériorité et une certaine aliénation par rapport aux croyants des autres religions. »

Pour Mgr Martins, le problème concerne aussi la capacité d'accueil des communautés catholiques : « Nous devons nous assurer que personne n'est anonyme dans les paroisses, les plus vulnérables tels que les demandeurs d'emploi et d'autres encore, en particulier parmi les jeunes, devraient être soutenus et aidés dans leurs besoins tant matériels que spirituels, et quand cela est possible …  Il faut créer un ministère dans chaque paroisse qui s'occupe des préoccupations et des besoins des jeunes cadres et des professionnels présents parmi nos fidèles. »

J'ai évoqué dans le volet africain de mon livre [1] le prosélytisme acharné des « missions » néo-pentecôtistes, souvent nigérianes. Leurs succès s'expliquent en partie par des caractéristiques autochtones, comme la proximité psychique du néo-pentecôtisme avec les religions traditionnelles africaines. Ils s'expliquent aussi par une coloration magico-utilitaire (« l'Evangile de la prospérité »), parfois conjuguée avec des « méthodes de voyous », comme le dit vigoureusement le journaliste de RFI Sayouba Traoré (cf. note précédente).

Cela dit, l'hostilité envers l'Eglise catholique se retrouve aussi dans certaines mouvances évangéliques hors d'Afrique : notamment en France ou aux Etats-Unis [2], où l'on n'hésite pas à qualifier le catholicisme d' « Eglise morte » ; jugement qui traduit une inquiétante vanité de la part de ceux qui l'énoncent.

Je souligne que nombre de chrétiens évangéliques condamnent cette vanité et cette hostilité. Ils pratiquent le dialogue d'éclaircissement mutuel avec leurs frères chrétiens catholiques ; ce n'est évidemment pas eux le problème.

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[1]  Les Evangéliques à la conquête du monde, Perrin 2009.

[2]  Ce dont les ultraconservateurs US se gardent bien de prévenir leurs homologues français : ils les laissent croire à l'existence d'un grand et chaleureux front commun.